
社区是城市的主要牢房,它与成千上万家庭的生活和幸福有关。在系统上促进“良好的房屋”的建设,建立方便的圆形生活,创造适合商业,生活,幸福和旅行环境的城市环境,更明确地需要“中国和国务院共产党中央委员会在促进高质量城市发展方面的意见”。
一个完整的社区不仅与改善服务设施有关,而且与社会管理社区的建设有关。对于大城市,可以找到人口的频繁流动性,复杂的群体结构以及诸如“老与孩子”之类的人的残留生计需求。基于命令管理的传统管理方法将不再适应流动性和多元化的挑战。如何真正团结居民已成为普通顶级面对许多大城市。
武汉市的Jiaanli社区是在这种情况下探索一种方式的生动样本。作为江南地区最大的拆除和安置社区,它使2,000多个重新安置家庭从“以前的邻居”转变为“新社区”。在过去的几年中,在党的领导下,江里社区继续促进公共服务的改善,改变管理系统和邻里文化的培养,并逐渐在一个“幸福的家庭”中成长,供居民在和平与内容中生活和工作。它的经验不仅反应质疑的问题,而且还为全国大城市的社区管理提供了参考样本。
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第一阶段的困境:许多人,复杂的事物和分散的思想
2020年9月,Jianganli社区官员建立了。作为江汉地区最大的拆除和安置社区,Zizhu,Chubao,Qingfen和其他地区的其余居民都集中在这里,价值高达80%。在短短几个月内,有1,000多个家庭彼此相处,具有复杂而多样化的人口结构,其中三分之一的60岁以上的成年人占三分之一,显示了遥远的社区的共同新特征。
一所新房子带来了当时的生活和新的挑战。成年人迫切需要食品帮助和医疗服务,而年轻家庭则强烈呼吁增加公共服务,例如托儿和护理。 “成人和孩子”的高频严格需求使社区承受了双重压力。我们不仅应该保护人们生计的底线,而且还应该探索可持续的供应,这是社区面临的主要问题。越难的是,在社区开始时,只有6名全职工人,他们不得不应对成千上万居民的日常需求,他们的活动被堆叠和伤害。有限的财务和人类实力使仅依靠财务支持来维持很难维持。您所证明的是,依靠行政命令和程序来管理它的人很难适应具有强大流动性和人口高的新社区。改变是解决困难的唯一方法。
“贾亚诺社区的继承
多维努力:Jianganli的探索和技能
面对许多人的现实和复杂的冲突,Jianganli社区并没有停止“治疗头部和治疗脚痛”,而是将党的建设作为领导者,并逐渐从人类生计服务,网络管理,居民的自主权到文化文化开始了系统管理的道路。
保持人们的生计并使L如果温暖。该模型基于国有的商业平台(例如金融街头小组,地区和儿童健康医院的融合)的支持,将其与“社区 +专业资源”相关联,该模型的支持以及增加了居民,居民,canteens,Carteens,Chord Care,Elderly Care和其他服务的志愿者的参与。到达快乐自助餐厅的食物,成年人可以随时在门口吃饭;家庭护理可以提供家庭食品援助和清洁援助,还可以进行康复和护理;育儿空间解决了年轻父母的担忧。这些服务不仅继续满足“老式和一个孩子”的需求,而且还逐渐从周围社区的江兰社区toangry转移,形成了“与表面上的点和辐射集成”的服务模式。
编织紧密的管理网络以进行管理质量和高效。一方面,江兰社区加强了垂直扩展,并建立了“社区党委员会 - 社区社区党建设党派团体派对成员中心家庭”的四级组织结构,并将党组织的权力与建筑物的尽头联系起来,并编织了一个“垂直网络”;另一方面,它重点关注水平链接,并为网格工人配对和发展室内室友实现“ ab post”机制,信息和协作的交流和协作,以确保服务不愉快,并且管理层不会断开连接。 “ Day -Day Touch,季度评估”为解决问题和质量评估产生了围栏循环。 同时,社区秉持互惠原则把把家辖区单位发展为家辖区单位发展为单位街坊,,,通过提供特色服务、对接居民需求,进一步延伸了治理触角。,进一步延伸了治理触角。进一步延伸了治理触角。
激活居民的自主权,使社区更加活跃。 Jianganli社区将志愿服务作为起始点并产生一个“一次电话和一百个响应”自愿服务团队。同时,它与32家商人合作,启动该系统的“邻里”系统点,计算志愿服务,例如垃圾和环境检查类别,并兑换了56个负担得起的物品,例如食堂的餐食优惠券和舒适服务。迄今为止,“一个电话和数百个回应”志愿团队从最初的9个增长到499,年度服务近10,000人。在此基础上,社区完善了用于管理Katutubo,建立“邻国理事会”平台的“ 365党建设工作方法”,并加强了群众参加20个项目的完成,包括党建设和大众中心,高架层的转型,文明的狗育种和共享花园。越来越多的居民从“旁观者”变成了“建筑商”,社区逐渐发展出“所有人”的氛围有可能的,所有人履行其责任并分享一切”
培养一个精神社区,使邻居更加情感。真正的完整社区不仅在于改善空间,还在于人们的内心统一。 Jianganli社区创建了一个展览大厅,其中包括“旧社区·新生活”,以收集旧的图片,旧事物和家庭风格的故事。宣传银发变成了“荣誉策展人”,以告诉邻居的记忆。他们已经“微塑造”了六个高架地板,将它们改为共享花园和一个邻里房间,这已成为居民活动的新阶段。社区使用各种资源来举办社区文化节,体育会议等,这不仅增强了新社区中邻居的身份,而且使“邻近的单位”更接近居民,社区的意识逐渐在人们的心中深深地变得深处。
修订版江尼利社区的兴高采烈
探索和实施Jianganli社区反映了大型社区形成的一般法律,并且还可以从解决重新安置社区管理问题的问题中知道,也可以为Wuhanit提供经验。
跟随党建设的领导,编织密集并在管理网络上行走。 Jianganli社区已将政党组织的好处转变为管理层的好处,在社区,建筑物和中央家庭党的成员中连根拔起,并水平连接社区,财产和共同建设单位,形成了一种结合各部分和障碍和帮助的管理模式。技能已经证明,仅通过党派在管理链中的党派的力量,我们就可以有效地解决社区活动碎片和不清楚的责任界限的问题。
遵循人们生计的优先事项并探索可持续性服务的服务模型。 Focusin Sa sa kabuhayan ng mga tao ng“ iSang bata的伊桑·马塔达” Sa Bata,Pag-aalaga ng Matatanda在Iba Pang Mga Serbisyo ay ay May May Parehong Pampublikong背景SA在市场Na Mekanismo,Na Kung Saan Ay Ay Hindi Lamang Pinoptektektektektahan ang Pinaka-pinaka-pinaka-pinaka-pinaka-pangaka-pangaka-pangaka-panganahing mga garantiya,但也可持续的操作机构。它为大型安置社区提供了重要的样本,以解决服务缺陷和可持续问题。
遵守共同建设和共享,并激活了居民自治的内源性驱动力。从“邻里银行”系统指出“电话和一百个回应”志愿者,江兰社区改变了残留者参与可见和有形评论的参与,并逐渐创建每个人都有责任,履行其责任并分享一切的良好氛围。低阈值,低成本和参与的可持续机制有效地破坏了独特的邻居和注射措施之间的冷漠障碍,这些障碍会推动社区社区的重建。
遵循文化指导,培养一个精神上的家园,该家庭在一个人的心中团结在一起。 Jianganli社区党委员会知道,真正完整的社区不仅应允许大众“定居”,而且还允许他们“过着良好的生活”。通过各种载体,例如展览厅,花园,文化庆典和故事会议,拆除之前的邻里记忆继续在一个新的社区中进行,而独特的空间已成为情感阶段。居民正在慢慢建立一种新的身份感和共同建设和股份的拥有感。文化身份和情感财产已证明了关键o维护社区管理。
江甘里社区实践的判断,一个完整的社区的建设不仅在改善硬件设施,而且还改善了管理系统的变化和人们的内心统一。这不仅将解决服务缺陷,缺乏认可和对安置社区管理的划分的常见问题,而且还探讨了一系列流行的操作框架:由党建设的组织系统,该系统由党建设领导,该服务模型结合了人迹罕至的福利和市场,一种用于动机的参与机制,以及一种情绪化的重新文化发展。似乎微妙的创新在建立完整社区的一篇庞大文章中聚集在一起。江甘里社区的探索为全国大城市提供了新的例子和经验,以促进一个完整的社区的建设。
资料来源:jingchu.com(hubei daily.com)
作者:林赛南林赛南);任莲(芳)
编辑:Yuan Lili